今天極樂(lè)園公墓的書(shū)法大師遇到了一客戶(hù)問(wèn)到的問(wèn)題，小編進(jìn)行總結(jié)，內(nèi)容如下，是關(guān)于逝者的悼詞和悼念儀式應(yīng)該怎么去寫(xiě)和主持。這些都是在殯儀開(kāi)始的內(nèi)容，我們分兩段進(jìn)行描述總結(jié)如下。

　　撰寫(xiě)悼詞有哪些講究?

　　悼詞，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，是生者對(duì)逝者表達(dá)緬懷、歌頌功德的一種悼念性文章。同時(shí)，悼詞也是我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)里，祭奠逝者的一類(lèi)哀悼性文體。在現(xiàn)代生活中，悼詞普遍適用于逝者的追悼會(huì)上，家屬為其總結(jié)生平的同時(shí)，來(lái)寄托最后的哀思。 悼詞有哪幾種?悼詞在用途上，主要分為宣讀性悼詞和藝術(shù)散文性悼詞兩大類(lèi)別。
 

　　1、宣讀性悼詞——專(zhuān)用于特定身份的逝者，一般由單位領(lǐng)導(dǎo)或家族掌事人，在追悼大會(huì)上公開(kāi)宣讀逝者豐功偉績(jī)、杰出品德的文體形式。比如極樂(lè)園公墓在舉辦追悼會(huì)的時(shí)候杜絕這種宣讀性悼詞的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，無(wú)需華麗辭藻修飾，以嚴(yán)肅、真實(shí)性為主要特點(diǎn)。

　　2、藝術(shù)散文性悼詞——適用于各種社會(huì)階層的逝者，主要以回憶逝者生平、繼承其遺志為核心，可以廣泛使用于公開(kāi)場(chǎng)合的宣讀或者報(bào)刊雜志上的發(fā)表。藝術(shù)散文性悼詞的文體表達(dá)豐富，在真摯、樸實(shí)的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)加入抒情、記敘、議論等修辭手法進(jìn)行描寫(xiě)。怎樣寫(xiě)悼詞?悼詞一般由標(biāo)題、正文內(nèi)容、結(jié)尾落款三部分構(gòu)成。

　　1、悼詞的標(biāo)題：直接以《悼詞》作為標(biāo)題，也可以在文種名稱(chēng)的基礎(chǔ)上，加上逝者的名字。

　　2、悼詞的正文內(nèi)容：開(kāi)頭點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意賅悼念逝者;中段承接，介紹生平，緬懷逝者;尾段點(diǎn)題，肯定逝者，激勵(lì)生者。

　　3、悼詞的結(jié)尾落款：最后落款，只寫(xiě)成文日期。

　　寫(xiě)悼詞有哪些忌諱?

　　1、 寫(xiě)悼詞肯定逝者，文章內(nèi)容要以嚴(yán)肅、真實(shí)為基礎(chǔ)，嚴(yán)禁夸大、虛構(gòu)。

　　2、 寫(xiě)悼詞緬懷逝者，文章風(fēng)格要以質(zhì)樸、真摯為核心，辭藻不要過(guò)于粉飾。

　　3、 寫(xiě)悼詞悼念逝者，寄托哀思的同時(shí)，更要激勵(lì)生者，斯人已逝，生者還需堅(jiān)強(qiáng)

　　悼念儀式應(yīng)該如何舉辦

　　在做七的同時(shí)要進(jìn)行吊唁儀式。唁是指親友接到訃告后來(lái)吊喪，并慰問(wèn)死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對(duì)前來(lái)吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書(shū)寫(xiě)的某某致字樣的紙條。首先要布置靈堂。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等。

　　在沒(méi)有收殮之前，這盞長(zhǎng)明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說(shuō)，這盞燈就是死者的靈魂。尸體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據(jù)說(shuō)，怕受所謂日晶月華，更怕沖犯上天過(guò)往的神靈。因此只要是舉行簡(jiǎn)單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚。

　　靈棚的大小

　　搭靈棚規(guī)模的大小，主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做平棚起尖子，也叫一殿，就像古典殿堂一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，就可以搭一座大棚，將這兩個(gè)院子都罩上，靈堂院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個(gè)頂子渾然一體，后高前低，叫做一殿一卷，即后院高頂為殿， 前院低頂為卷。

　　所謂殿，就是殿堂的意思;所謂卷，即棚頂全是活席，可以卷起來(lái)的意思。這種棚歷來(lái)都用數(shù)層席箔里外包嚴(yán)，不見(jiàn)杉槁，不但美觀，且不漏水。從外觀上看，宏偉壯麗，猶如宮殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。 除了主棚外，還必須有許多用途不等，名稱(chēng)不同的棚，規(guī)模大小不一。由于在這期間，吊唁的親友多，而且時(shí)間都比較集中，上祭恐怕發(fā)生擁擠，甚至排不上號(hào)。所以在其他院落就要搭一座或數(shù)座祭棚，凡遠(yuǎn)親、朋友來(lái)吊唁的，就被知賓引到這種棚里上祭。

　　還有的棚是用來(lái)擺官座，讓來(lái)賓們休息、喝茶、用飯的。接下來(lái)就要舉行開(kāi)吊儀式。這是最講究排場(chǎng)的一個(gè)儀式。 在浙江一帶，喪家要在大門(mén)口設(shè)置一口報(bào)喪鼓。吊唁的人一進(jìn)門(mén)就擊鼓二下，親屬聽(tīng)見(jiàn)鼓聲就嚎哭迎接。

　　哀悼的儀式

　　來(lái)吊唁的人向死者遺像行禮哀悼，然后垂淚痛哭。有的地方就只在靈案上放一個(gè)銅磬，由一個(gè)人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)敲擊，隔一會(huì)而敲一記，說(shuō)是銅磬響一聲，黃泉路上就光亮一閃，靈魂可借著照明前行，但又不可以連連敲，不然死者亡魂就會(huì)匆匆踉蹌。靈堂上女眷們悲泣哭聲，洋溢著整個(gè)靈堂。孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。

　　來(lái)吊唁者都要在哀樂(lè)聲中向死者跪拜。俗稱(chēng)先死為大，故除了長(zhǎng)輩不下跪，即使平輩也得跪拜。有的地方把吊唁稱(chēng)為拜祭，一般親友所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢(qián)、利布，而女婿家和娘家親屬除了香、紙外，必須備豬頭、鵝為祭禮，當(dāng)送祭禮前來(lái)吊唁的人到來(lái)時(shí)，有些還哭唱出來(lái)生前與死者的友好關(guān)系，囑咐亡魂應(yīng)保佑他如何等等。

　　煮熟的豬頭、鵝兩樣為一幅，到時(shí)一副供奉靈前，然后從上輩到小輩按順序拜祭。死者的子孫全體跪于靈前，拜吊痛哭。而寧波一帶的吊唁禮儀則別具一格，而且祭品也別有一番風(fēng)趣。靈前擺上由火腿制成的琵琶琴，用熟豬頭作頭，熟豬肺和豬肝作身，制成的姜太公，飾著彩帶的白鲞，用熟豬肚制成的白象，煮熟的雞制作成的鳳凰，悲悲切切的靈案上如一臺(tái)小小的食品工藝博覽，是家眷對(duì)亡靈的一番心意和良好的祝愿。吊唁開(kāi)始，爆仗齊鳴，禮儀程序非常有講究，吊祭的人都穿著素服，以親疏尊卑為順序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行禮，長(zhǎng)者在前，晚輩在后，專(zhuān)門(mén)設(shè)一贊禮生手持焚香一束，立在東面。

　　另外設(shè)一個(gè)贊禮生立在西面。最后，要燃放爆竹，以標(biāo)志祭拜禮儀的結(jié)束。 現(xiàn)在城市，吊唁儀式已經(jīng)大大簡(jiǎn)化了，主要是遺體告別和開(kāi)追悼會(huì)。前來(lái)吊唁的人身著素裝，佩戴白花和黑紗，在悠戚的哀樂(lè)聲中，一一向遺體鞠躬致哀，而后在繞遺體一周瞻仰遺容。

       親人去世前后的做法推薦閱讀：http://www.ahpmzs.com/byzs/137.html

　　注意：吊唁的人可以向死者的主要親屬說(shuō)些簡(jiǎn)短的勸慰的話(huà)，如請(qǐng)多保重、望您節(jié)哀、要注意身體等，勸慰喪家節(jié)哀順變，保重身體。